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状态:正片

年份:2020 

类型:动作 

地区:中国大陆 

导演:洛奇 黄思远 

演员:张博楠 赵帅 西门口 冯伟强 松冈李那 

简介:本片讲述健强生物药业公司邓老,为治疗自己家族的遗传血液病,委托探险队一行七人深入神农架林区, 据资料展开

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长治街道古名的由来以及与之相关的历史故事
长治市所属各县名字的由来及著名典故 长治市 长治因地处太行之巅,自古就有“与天为党”之说,故又称“上党”。早在一万年以前就有人类劳动生息,是中华民族的发源地之一。炎帝神农氏曾在此尝百谷、制耒耜、兴稼穑。尧舜时期,长治是“冀州之域,属帝都畿内”。商为黎国,韩建别都,秦置上党郡,北周名潞州,明朝时设潞安府,廓置长治县,明嘉靖二年(公元1523年),潞城县小吏陈卿亡命家乡青羊山中,并凭借太行山间险要地形,聚众起事,连陷辽、沁,明廷为之震恐。直到嘉靖七年十月,官军以10万兵力合击青羊山,才将这支农民军剿平。事后,为了加强对地限民悍的潞州实行有效管理,防止此类事件发生,明廷特于嘉靖八年二月诏升潞州为府,府城设县。嘉靖皇帝赐府名为“潞安府”赐县名为“长治县”,以祈望这里长治久安。这便是“长治”的由来。 1.二贤庄---二贤庄,在文学作品中和当地一些老人中都有“八里二贤庄”的叫法,是因为二贤庄位于古潞州府治西门外八里(隋制,1里约等于今0.5华里)的地方。二贤庄并不是一个村子,它是一个独立的,地势明显高出周围村寨的封闭性庄园。兄弟单雄信二十岁左右,已个个武艺精通,更兼他们豪爽仗义,扶危济困,当地人敬称他们为“二贤”,所居之地后来也就成了“二贤庄”。 2.捉马---说的是战国时期的事情。战国末年,秦国日益强大,几次想吞并上党。当时的上党守冯亭,自知不敌秦国,便将上党17城献给了赵国,由此引起了著名的长平之战。冯亭也参加了这次战役,不幸被秦兵斩杀,没有了脑袋的冯亭仍然驾着战马跑回了长治城,有人见之大呼:“快来看哪,这个人无头却还能骑马呢!”谁知话音刚落,冯亭便倒地身亡。人们为了纪念冯亭的忠勇,便立庙祭祀,名为将军庙,原址在今长治市****小学处。那匹战马一直跑到城外才被人捉住,这就是捉马村的来历。 3.东营、西营、中营---听说也是因曹操在此屯兵而得名。 长治县 明嘉靖年间始设长治县,“长治”由此沿用。应该是取长治久安之意。 1.长治县和高平交界处有个叫换马的地方,相传是当年廉颇因战事繁忙马跑累了在此换骑。 2.长治县的八义村,是因为当时有8名义士拦路劝谏赵括不要盲目进兵,但赵括不听反而杀了他们,百姓叹其义气,埋葬立碑纪念,此地因而得名八义,现在当地还有“八义士谏赵处”的石碑 3.在长治县西火镇(原东火乡)东,有一座山,原名天紫岭,岭上有一座规模宏伟的大庙,名为“天下都城隍”。全国的城隍庙很多,只有此地的城隍庙建在山上,是全国唯一的一处。据清乾隆年间庙碑记载:都城隍之神,东汉敕封者也,由汉而来千有余年矣。据说当兵年刘秀被王莽紧紧追赶,追到天紫岭上,刘秀口干舌燥,无力再逃,这天紫岭上既无人家,又无林木,只有一座小山神庙,刘秀慌不择路,一头撞了进去,把一个当门的大蜘蛛网撞出一个大洞,刘秀一看,不好!心想,王莽若是看到蜘蛛网已破,定要入庙搜查,那时我岂有活命?想到此,“扑通”跪在山神庙前:“刘秀遇难,请山神爷保佑,他日若是得地,定封你为天下都城隍。”话音刚落,只见蜘蛛网已经弥合,由此刘秀又躲过一难。 后来刘秀称帝后,果然封天紫岭上的山神庙为“天下都城隍”,负责管理天下所有的城隍,重修庙宇,亲书匾额,后又历代修葺,规模越来越大,如今已成为长治县吸引四海香客,招徕天下游人的一处旅游胜地。天紫岭也由此改为城隍岭。 4.长治县有个内王村,传说王莽追刘秀,一路追到上党这块地方,眼看就要追上了,刘秀性命难保,这时候,看到一块田里有个老农正在犁地,刘秀别无选择,一滚身藏在了犁沟里,老农急忙取些浮土将其掩上,并使犁地的马站立其上,马用三条腿站在刘秀藏身的周边,另一条腿蜷起,主要是害怕踩着了脚下的刘秀。现在的马站立的时候经常前腿蜷起,就是这么来的。王莽追来,拿枪满地乱戳,却偏偏忽略了马肚子底下的那一小块地,于是刘秀躲过此劫,后来做了皇帝,这就是光武帝。为了纪念,人们便取“土内藏王”之意,将此村命名为“内王”。潞城 古时叫潞子婴儿国,所以叫潞城,又名婴城。当年微子属于皇子,封地就在这里,他与世无争,在这里躬耕生息。皇叔比干被纣王挖了心,首先想到来找微子,所以微子镇这里有比干岭,相当年神医扁鹊在我们潞城卢医山采药,所以那座山才叫卢医山。另外,潞城的甩饼是独一无二。 长子 “唐尧之世,封长子丹朱于境,故县名长子”,相关的有丹朱镇。精卫填海的发鹫山也在长子。长子是尧王故里,尧王故里就在这里,尧之长子丹朱就是封在这里,封在尧出生的丹岭。把长子朱封于丹地,故长子也称丹朱。长子又称为陶乡,陶这个地方是尧童年和少年时期活动的地方。从古至今,长子及上党一带就有“长子不出门”的民间习俗,就是当孩子们长大成人分居时,长子是不能离开老屋的,有人经商,大儿子必须在家守业,在长治姓氏旁考中,名字叫守业的肯定是老大。 1.长子的大堡头和色头也和长平之战有关,秦军坑杀40万赵兵,尸骨成堆,头颅垒成堡,故名堡头铺,后来改为大堡头。色头,原名血头,也是一个很悲惨的名子,秦将白起密令杀死赵军降卒,按人头论功行赏,秦军争砍人头,血流成河,而今长子县的丹河便因此得名。秦军将血淋淋的人头堆在现在色头村附近,邀功请赏,人头堆成小山,鲜血染红大地,血头因此得名。多年以后,唐玄宗李隆基巡行至此,抚今追昔,凄然长叹,命僧侣做道场超度亡灵,并取其谐音,将血头改为色头。 2.长子县西乡的老太太到县大堂击鼓告状,告一只猛虎吃了她的儿子。县太爷崔珏一听,便命有一身武艺的都头李能前去捉虎。李能把虎擒获后李能押着”罪犯”向长子城走去。老虎有路上走累了,李能就把虎拴在一块石头上歇息,这块石头就名为“拴虎石”,至今拴虎石周围寸草不生。老虎口渴了,李能便牵虎到一条河边喝水,没想到老虎一口气把河水喝干了,从此,这条河被叫做“干河”。 襄垣 原是赵襄子筑城屯兵之地。公元前260年,秦王攻赵,晋侯赵襄子筑城于甘水之北(今县城北关贵江沟),因城是襄子所筑,又位于赵国边界,故取名襄垣。 1.关于五阳的来历,我听过这样的传说,是和后羿射日有关,说后羿从天上射下九个太阳,其中有五个落在这里,因此得名五阳。 2.虒亭的来历.别看亭镇不大,只不过是个乡村小镇,但它的历史却很悠久,亭之名还是战国时晋国大夫羊舌赤起的呢!战国时,这个地方有一座城邑,名叫铁染城。城的四周山高林密,野兽众多,特别是有几只老虎,十分凶猛,时常闯入城中伤人,城中百姓真是“谈虎变色”,苦不堪言。当时,晋文公手下有两员大将,一个叫崔丑,一个叫魏征,二人决心为民除害,杀死老虎。在征得晋文公的同意后,魏、崔二人带领士兵上山去了,经过十多天的围猎,将老虎全部围在甄平山的一个山岭里。于是,二人带领士兵在岭上将虎全部捉住,无一漏网。接着在铁染城外建了一个很大的笼子,将虎放在里边,困了起来。在笼边分别建了两个高亭,其目的是为看守老虎之用。人们称大笼子为“虎笼”,称亭子为上虎亭和下虎亭。过了一段时间,老虎被困饿而死,虎患已绝,人们便在虎亭四周盖起房屋,定居下来,逐渐形成了村落,并定名为“虎亭村”。又过了好久,晋文公分封时,将虎亭这块地方封给了大夫羊舌赤。羊舌赤一到领地,便犯嚼咕,十分不快。他想,虎是吃羊的,羊是怕虎的。自己叫羊舌赤,这个地方叫虎亭,极为不祥,千万不行。羊舌赤毕竟是个大夫,不是个白吃饭的。瞑目沉思一阵子,眉头一皱,计上心来,把地名中的“虎”字加上两笔就变成了虒,既保留了原来的“虎”字,音又变成了虒。虒者死也,“死虎”当然不可怕了,别说是“羊”,连小虫子也不怕它!就这样,“虎亭村”就被“虒亭村”取而代之了。这一“代”就是几千年。恐怕以后也不会有人再把它改过来,它将长此存在下去。 3.襄垣虒亭镇有箭壑村,相传西汉末年,刘秀被王莽追杀至此,王莽开弓放箭直射刘秀,幸好路旁有一巨石,刘秀躲在石后,幸免于难,但巨石上却被利箭划开一壑,故名箭壑。 4. 襄垣县的常隆村,说是此地古时有十条恶龙为虐,大禹治水时路过此地,与十条恶龙进行了一场生死博斗,结果九条恶龙被降伏,有一条逃到此地藏了起来,因此得名藏龙。后来宋太祖赵匡胤路经山麓,遇一樵夫问:“此地何名?”樵夫答道:“藏龙。”赵匡胤闻之失色道:“此地藏龙,对朕称王极为不利。”于是,吩咐随从转告乡里,改藏龙为常隆。 5.在襄垣的夏店,有个马喊村,说得就是张良的故事。相传在汉朝时,刘邦天下既定,大封群臣,刘姓将领都封为王,而为汉朝立下汗马功劳的韩信却封为侯,身为汉初三老的张良看出刘邦的私心,就不辞而别,回到故乡襄垣隐居。刘邦痛失良臣,便带领人马日夜追赶,晓行夜宿,当来到襄垣夏店地界时,正值烈日炎炎,人困马乏,刘邦便令军士找水,但找了半天,一滴水也没有找到,刘邦不信,便亲自下马来找,突然马蹄陷入一块石头之中,那马一声长嘶,猛然拔蹄,只见蹄下一股清泉喷涌而出,直到人马喝足,那泉仍然涌流不竭。刘邦深感稀奇,但将此地命为“马喊”,将那股清泉命为“马刨泉”。 6.襄垣县的古韩镇有个好去处,称为“凉楼”,古为县八景之一。凉楼的来历也源于一段神话传说。凉楼的附近有个村子叫做北里信,北里信村东南有处水潭,叫鹿哭泉。相传在很早时,这里有一对夫妻,生了一个儿子,除了两只和人一样正常的眼睛外,左臂上还长有一只眼睛,取名“三目子”。因其与常人不同,父母为避灾祸,便将三目子遗弃荒郊,被一只鹿衔走。数年后,有一个猎人路过鹿洞,发现了洞内的三目子,便将其带回家中抚养。鹿回来后,不见了三目子,四处寻找终不得,垂泪成行,忧郁成疾。那滴滴鹿泪化作一股清泉,人称“鹿哭泉”。据说喝了此泉可使无奶的产妇乳汁如注,所以常来这里求奶的人很多。 三目子四岁那年,经百法和尚点化,左臂上的那只眼睛睁开了,便到建封寺修练,十岁开始游方,人称“三目僧”。据传三目僧原是隐居在燕山脚下的南天隐叟,因与姜太公斗法失败,被黄飞虎发配到古韩,才投胎人间的。三目僧为了报答黄飞虎的不杀之恩,便为黄飞虎三月二十八的生辰修建了一座规模宏大的祝寿圣殿,中有凉楼最为壮观,夏季来临,此楼内却凉爽如秋,故称“凉楼”,由此而形成了方园百里的凉楼大会。 三目僧为了报答黄飞虎的再造之恩,送给了黄飞虎一封厚礼,在神仙界中开了一个行贿受贿的先例,大概从那个时候起,腐败之风便屡禁不绝。因姜太公在封神的时候,封黄飞虎为五岳之首,仍加敕一道,执掌幽冥地府一十八重地狱,所以民间就有了“生前赶了凉楼会,死后不受阎王罪”的民谣。 黎城 因原是黎国所在地而得名。相关的有黎侯镇。哦对了还有个黎侯虎不知道是原来就有,还是现在人的创新。 1.黎城县的黄崖山,有个圣人泉。相传,当年二郎担山赶太阳,路经此地住了一宿,他看到这里一片干石山,田地禾苗枯焦,生灵涂炭,起了恻隐之心。第二天拂晓,他拿起半葫芦神水,朝着山下的村民,发出雷霆般巨喊,“接水!”谁知此时正是黎明,村民都还沉浸在梦乡里,那鲁莽的二郎神见无人理睬,便烈性大发,将葫芦踢倒,使神水渗进了黄崖山里,钻入地下。1941年夏天,左权将军带领战士经过艰辛探求,终于将这股清澈的泉水挖了出来,左权将军离开这里不到半年,便牺牲在辽县的十字岭。为纪念左权将军,当地老百姓就把这股泉水称为圣人泉。 屯留 殷商时为余无戍,春秋时称留吁,战国时称纯留,西汉时置屯留、余吾二县,东汉时又并余吾称屯留县,以后历代沿袭。 1.屯留西贾乡的牛角川与嶷神岭相邻,相传,过去每逢农历七月十九日,岭内有头金牛总要吼叫,“没有钥匙,没有钥匙”。这件事被一位南方的盗宝人听到了。来到嶷神岭寻找打开宝藏的钥匙,在一个山村发现了一位名叫钥匙的孤儿,于是在七月十九晚上带着钥匙来到嶷神岭,当金牛吼叫时,他大声说钥匙到了,这时岭中出现了一个山洞。洞里有头金牛正在碾金豆子。他们急忙跑进洞中,抓住牛角往外拉牛,用力过猛,把一只牛角拉了下来,这时洞口正在关闭,他们只能拿着牛角往外跑,当跑到今天牛角川一带时,不小心牛角掉在地上钻入地内,从北向南穿去,形成一条沟,后来人们将二人歇息的那个村庄叫成牛角川。 平顺 明嘉靖三年,为反抗明王朝赋役暴政,青羊里石埠头人陈卿领导了五万余人的农民起义。明朝统治者动用了数十万军队,历经五年,于嘉靖七年十一月才残酷****了农民起义军。为了加强对青羊里人的统治,明朝统治者于嘉靖八年,割潞城16里,壶关10里,黎城5里,共31里,在青羊里设置了平顺县,其意为“剿平逆寇,地方平顺” 1.平顺县花园村南侧,东西各有一座高山,两座山从中间截断,形成一大夹缝。两座山顶拱夹着一个有千余立方米的椭圆型巨石,刮大风时,石头还能不停地摇晃。此石有形成于造山运动时之说,也有天外飞来之说。相传西汉末年,王莽篡权,拼命追杀刘秀。一日,刘秀被王莽紧追不舍,到了一块开阔地里。一老农正在赶一头牛犁地,刘秀求老农帮其藏身。老农急中生智,将刘秀藏于犁沟,让老牛卧在其身上。王莽到来问刘秀去向,老农言说:“不知。”喜鹊嘴贱,向王莽示意“使枪扎,使枪扎(嘁喳喳)。”乌鸦飞过,嘴里正衔一石头,随即把石头放在花园村上两山尖正中,喊道:“瞎话,瞎话(咯哇)。”骗走了王莽,刘秀得救。从此,刘秀藏身的犁沟之地叫“卧牛地”,乌鸦衔的巨石永世放在了花园村上的两山尖中,人们取名“鸦衔石”。 2.平顺青羊镇的老马岭村,包含着马趵泉、塌地驮、北界、后家界等自然庄,这些自然庄大都与王莽赶刘秀的传说有关。据传说,刘秀人马逃至马趵泉,人马干渴无奈,刘秀骑的那匹马就地趵了几蹄子,突然一股清泉涌出,人马喝足水后继续往西跑,就在这时,王莽的追兵已经赶了上来,刘秀想:这个山如果能塌断,他们就不会赶上来了。正在遐想之中,突然山崩地裂,大山中间塌陷下数十丈深,王莽的兵马过不去了,从此得名塌地驮;王莽的兵马无法继续追赶而退兵,刘秀借此机会在老马岭上睡下休息,因此这个山顶叫成瞌睡脑;刘秀睡觉之前,他划地为界,东北边以后家庄为界,南边以瞌睡脑南山脚为界,因此而得名北界和后家界;当刘秀睡下时,他的马卧在他的身旁看守了他七天七夜,不吃不喝。当刘秀醒来时,马已困饿而死,刘秀哭祭之后,将马埋在山岭上,并封此山为老马岭。 3.在平顺石城镇的东北部边陲,有一个村庄叫马塔,传说王莽赶刘秀时,刘秀的马跑到马塔山上,又饥又渴,止步不前,打一鞭踏两步,一直把山坡上的石头都踏下了很深的马蹄印,直到现今山上仍有马蹄印。可是后边王莽的追兵追得紧,眼看就要赶上来了,刘秀只好下马藏身。待王莽追兵过后,刘秀才安全走出来重新上马赶路。为表示在此地得救的感激之情,他封这个救他生命的村子为“马踏村”。后因在村中修筑起一个八角十二层的砖塔,故将马踏改为马塔。 壶关 因古县治之北有百谷山,之南有双龙山,两山夹峙,中间空断,山形似壶,地势险要,以壶关口为关,因而得名“壶关”。 1.壶关的辛村有一条沟叫做龙尾沟,传说大禹在此治水时,水淤不通,他骑着的一条黄龙用尾巴用力一甩,甩成了一条泄洪的水沟。为纪念此事,辛村还建起了大禹庙。 2. 壶关的晋庄有座明光寺,有一天,刘秀被王莽追至此地,筋疲力尽,再也跑不动了,忽然看见前面有座寺庙,但艰难地摸了进去,又饥又饿地昏睡了过去,睡梦中他是又有吃又有喝,霎时酒足饭饱身。一觉醒来,原来是个梦,但身上确实来了精神,抬头一看,只见老佛爷正在笑咪咪地看着他,刘秀明白这是老佛爷在保佑他。于是他向佛爷拜道:"谢佛爷保佑,刘秀如有出头之日,一定给老佛爷再塑金身。"说完,刘秀走出寺院,见天已快亮,东方出现一片明光,刘秀赞道:"好一座明光寺啊!" 刘秀登基后,果然整修了庙宇,给佛爷重塑了金身,并赐名"明光寺"。如今,寺庙虽已破败,但这个传说却流传了下来。 3.二仙本是两个聪慧美丽的少女,屯留人氏,生母早去世,继母对她们十分苛刻,时常虐待,但她们仍至孝不二,感动天地,升入仙界。宋朝时,西夏入侵,宋出兵抵抗,大军路过壶关树掌境界,宋军粮草不济,正在危急之时,二仙扮做农妇送饭于军中,只一个钵盂,竟供得千军万马。因此,宋徽宗于政和元年(1111)敕封二仙冲惠、冲淑,庙额真泽,如今真泽宫还存有二通宋徽宗的亲笔御碑。因为二仙真人的缘故,这个村子被叫做神郊,河被叫做神郊河。在树掌镇,与神郊有关的村名还有很多,如神北,位于神郊北而得名;神南,位于神郊之南;上河,位于神郊庙上方,紧靠神郊河;南郊,位于神郊庙之南。 4. 壶关还有两个村子也和二仙真人有关,一个是福头村,传说,二仙真人得道之后,最早看中了小庙岭的那个地方,但在搬迁途中得知小庙岭已被土地爷占去,便在此地大哭了一场,因此得名哭头,后形成村落,哭字不利,遂改为福头;另一个是回车村,二仙真人哭了一场之后,便决定搬回原来的住处,在此掉转车头,因此便名回车。 5.壶关桥上乡有个杨家池村,地处太行大峡谷旅游区,村南岸是悬崖峭壁,绝壁上有个天然洞穴,人称女妖洞,北宋时期,杨六郎挂帅,前去边关抵抗辽兵。路经壶关,在此地安营扎寨。杨六郎听说对面山上有个女妖精,每天吃人肉,喝人血,不由的怒发冲冠,拔出宝剑领兵杀进女妖洞,那女妖见是杨元帅领兵杀来,吓得一溜烟跑了。杨元帅把剑插进女妖洞的石缝里,以镇妖气,从此以后,那女妖就再也没有出现过,百姓又过上了安居乐业的好日子。 人们为了纪念杨六郎的镇妖功绩,就把杨元帅安营扎寨的地方叫做杨家池。在女妖洞的洞口上,还有一道深深的宝剑印。沁源 因河发源于此而得名。 1. 沁源的灵空山,也是一处旅游胜地。灵空山的中心地带叫做五龙川。传说五龙川原是盖海龙王的五个儿子的居住地,五条小龙每日里在灵空山下的一个大水潭中戏水玩耍,因此叫做五龙池。龙母和它们住在一起,闲来无事,就到灵空山上找圣寿寺里的老和尚下棋,龙子觉得男女授受不亲,有碍仙规,多次劝母,龙母不听,五条小龙便取五龙池中之水来淹其母,被龙母取手帕将水吸尽,五龙又将南北两山向龙母和老和尚挤来,龙母取头上金簪将两山顶住,化作一条石桥,这就是灵空山的一景:仙桥。 2.灵空山仙桥东北有十八盘,石盘小路,曲曲弯弯,盘盘是景,景景有异,据说那就是龙母为和老和尚下棋,每日往来山道之间走出来的。 沁县 郭村镇有个池头村,说得是天上的事。盛传中华大地数千年之美丽传说———牛郎织女的故事,就发生在这里,村头那一汪池水,曾是天上织女洗浴的地方,村中有位柴姓牛郎,偷偷将织女的衣服藏了起来,织女找不见衣服,只好与牛郎拜堂成亲,并生下一男一女,后此事被王母娘娘知道,便将池头划地河,形成天河,牛郎织女只能隔河相望,只有等到每年的七月初七,由喜鹊搭桥,他们夫妻才能见上一面。 武乡 故城镇有个山交村,相传在晋时,山交村里有一个叫王质的樵夫上此山砍柴,遇见两个童子下棋。王质放下斧子从旁观阵,童子给了他一个枣核大的鲜果。吃了以后,顿觉精神大振。片刻,童子说:“看你的斧把烂了”。王一看果如其说,很觉惊奇。他带着斧头回到村中,已无人认识。告知姓名,村人都说数百年前仿佛有此人。王质得道成仙,后人在此山建王仙翁庙。从此此山被世人称作烂柯山,一直沿用至今。有点多 不知道是不是你想要的

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